Жюльен Офре де Ламетри


Жюльен Офре де Ламетри
(17091751) - первый из французских философов-материалистов.

Родился в Сен-Мало на севере Франции, в купеческой семье. К 16 годам разочаровался в религии (а он был очень религиозен) и отказался от карьеры священника. Он решил посвятить себя профессии врача. Окончил медицинский факультет Парижского университета, успешно практиковал как врач, написал несколько работ по медицине, был назначен врачом королевской гвардии в Париже. После опубликования произведения «Трактат о душе» (1745) и последующего преследования был вынужден переселиться сначала в Голландию, а затем в Германию, где был назначен врачом при дворе Фридриха II. Умер на 42-м году жизни от желудочного заболевания, скорее всего, от отравления.

Процесс познания представлялся Ламетри следующим образом: от чувственного восприятия вещей мы переходим к опытно-экспериментальному исследованию, а затем - к рациональному обобщению фактов, которые подвергаются эмпирической проверке. Опыту Ламетри придавал большое значение, но при этом считал, что опытные данные должны быть подвергнуты философскому обобщению. Ламетри говорил, что человек представляет собой «мозговой экран», на котором отображаются внешние предметы, однако при этом зеркальное отображение предметов происходит лишь в хрусталике глаза, познание же действительности достигается в разуме человека.

Ламетри выступал против декартовского положения, что животные лишены какой-либо чувствительности, считая, что все живые существа обладают одинаковой способностью чувствовать, и это характерно не только для человека, но и для всех животных. Этот взгляд он развивает в книге «Человек-машина» (1747). Хотя название произведения указывает на механистический подход к проблеме человека, по своей сути взгляды Ламетри были далеки от понимания человека лишь как особого рода механизма. Человек, согласно Ламетри, существенно отличается от механических устройств, так как он машина особого рода, способная чувствовать, мыслить, отличать добро от зла. «Человеческое тело - это заводящая сама себя машина, живое олицетворение беспрерывного движения». Человек - это часовой механизм, который заводится не механическим способом, а посредством поступления в кровь питательного сока, образующегося из пищи. Этот питательный сок Ламетри называет «хиласом».

Хотя Ламетри сравнивает человеческое тело с часами, он полагает, что человеческий организм продолжает действовать и после поломки, т.е. в результате заболевания. Таким образом, «человек-машина» для Ламетри - это «человек-животное», являющееся единым материальным существом, существом органического мира.

Ламетри первым из философов высказал мысль о возможности происхождения человека от животных. Он также полагал, что появление человека необходимо объяснять не только биологическими факторами, для формирования человека требуется язык, членораздельная речь. Для него также было важным воспитание человека: «Без воспитания даже наилучшим образом организованный ум лишается всей своей ценности». Общественная жизнь - необходимое условие формирования человека.

Ламетри полагает, что человек от природы представляет собой вероломное, хитрое, опасное и коварное животное, что люди рождаются злыми. Добродетель Ламетри считает лишь результатом того воспитания, которое получает человек в процессе жизни в обществе. А возможности воспитания очень большие, так как люди как флюгеры под воздействием воспитания поворачиваются в ту или другую сторону.

В то же время в работе «Анти-Сенека» Ламетри высказывал многие положения, которые представляют его как вульгарного гедониста. Надо попытаться подчиняться нашим ощущениям и стремиться сделать их приятными, заявлял он. Под ощущениями, которые приятны для нас, Ламетри имел в виду прежде всего чувства сладострастия. Он считал, что необходимо больше думать о теле, чем о душе, и доставлять побольше удовольствий телу. Для счастья, полагал Ламетри, не требуются ум, знания. Человека, испытывающего сладострастные ощущения, он называл «по-свински счастливым». Образ человека, который нарисовал Ламетри и которому он сам стремился следовать, создал ему скандальную известность.

Полагая, что предрассудки и заблуждения составляли основу общественного развития того времени, он думал, что философия должна культивировать истину. Существующая система законов должна изменяться под воздействием философии. Лишь философия раскрывает заблуждения и несправедливость законов, лишь она стоит на правильной точке зрения, чтобы здраво судить о том, что «честно или бесчестно, порочно или добродетельно». Таким образом, философия - это средство истинного преобразования общества на прогрессивных началах. Ламетри считал, что государственные деятели должны быть философами, чтобы успешно управлять государством, выступал как сторонник просвещенного абсолютизма.


Великие философы: учебный словарь-справочник. — М.: Логос. . 1999.

Смотреть что такое "Жюльен Офре де Ламетри" в других словарях:

  • Жюльен Офре де Ламетри — (фр. Julien Offroy de La Mettrie; Lamettrie; 25 декабря 1709, Сен Мало, Бретань 11 ноября 1751, Берлин) французский врач и философ материалист, был сперва богословом, затем изучал медицину в Лейдене у Бургаве. Содержание 1 …   Википедия

  • Жюльен-Офре де Ламетри — (1709 1751 гг.) философ, врач Все различие между дурными и хорошими людьми состоит в том, что у первых частный интерес преобладает над общим, тогда как вторые жертвуют своим собственным благом ради друга или ради общества. Когда мы уже более не в …   Сводная энциклопедия афоризмов

  • Ламетри, Жюльен Офре де — Жюльен Офре де Ламетри фр. Julien Offray de La Mettrie …   Википедия

  • Жюльен Офре Ламетри — Жюльен Офре де Ламетри (фр. Julien Offroy de La Mettrie; Lamettrie; 25 декабря 1709, Сен Мало, Бретань 11 ноября 1751, Берлин) французский врач и философ материалист, был сперва богословом, затем изучал медицину в Лейдене у Бургаве. Содержание 1 …   Википедия

  • Ламетри, Жюльен Офре — Жюльен Офре де Ламетри (фр. Julien Offroy de La Mettrie; Lamettrie; 25 декабря 1709, Сен Мало, Бретань 11 ноября 1751, Берлин) французский врач и философ материалист, был сперва богословом, затем изучал медицину в Лейдене у Бургаве. Содержание 1 …   Википедия

  • Ламетри Жюльен Офре — Жюльен Офре де Ламетри (фр. Julien Offroy de La Mettrie; Lamettrie; 25 декабря 1709, Сен Мало, Бретань 11 ноября 1751, Берлин) французский врач и философ материалист, был сперва богословом, затем изучал медицину в Лейдене у Бургаве. Содержание 1 …   Википедия

  • Ламетри Жюльен Офре де — Жюльен Офре де Ламетри (фр. Julien Offroy de La Mettrie; Lamettrie; 25 декабря 1709, Сен Мало, Бретань 11 ноября 1751, Берлин) французский врач и философ материалист, был сперва богословом, затем изучал медицину в Лейдене у Бургаве. Содержание 1 …   Википедия

  • Ламетри Жюльен Офре де — (Lamettrie, La Mettrie) (1709 1751), французский философ, врач; первым во Франции изложил систему механистического материализма и сенсуализма. В сочинении «Человек машина» (1747) рассматривал человеческий организм как самозаводящуюся машину,… …   Энциклопедический словарь

  • Ламетри Жюльен Офре де — Ламетри и его труд Человек машина     Сенсуализм Кондильяка не тождественен материализму, а философы умеренного направления Вольтер, Д Аламбер и даже Мопертюи с осмотрительностью, обусловленной их идеалом только описывающего факты разума, не… …   Западная философия от истоков до наших дней

  • ЛАМЕТРИ Жюльен Офре — ЛАМЕТРИ (Lamettrie La Mettrie) Жюльен Офре де (1709 51), французский философ, врач; первым во Франции изложил систему механистического материализма и сенсуализма. В сочинении Человек машина (1747) рассматривал человеческий организм как… …   Большой Энциклопедический словарь